Parcourir les contenus (134 total)
Trier par :
Alehem, Šalom. (13.05.1927). Dos almas. Jevrejski život, III, 154, Sarajevo, 3-4.
[Les voyelles atones ouvertes, rares exceptions: pronoms réfléchis mi, ti.]
Alejhem, Šalom (28.09.1924). La ora. Jevrejski život, I, 26, Sarajevo, 5.
[Sauf rares exceptions, les voyelles atones sont ouvertes. En accord avec le système d'écriture adopté majoritairement dans le journal.]
Alevi, Rabi Jeuda. (18.03.1927). Ihlu reim šetu vešihru !. Jevrejski život, III, 147, Sarajevo, 2.
Tradusido por Nadkantor Altarac. [Poème de Purim, voyelles ouvertes.]
Altarac. (04.02.1927). Cei na likrati, ahot i reiti, šim'i torati. Jevrejski život, III, 141, Sarajevo, 2.
[Avec quelques vers de sa propre plume et une introduction en prose, Nadkantor Altarac introduit le poème “Adelantre žuventud” de Josef A. Papo, originaire de Sarajevo, résidant à Ruščuk. Les voyelles atones ouvertes, quelques exceptions.]
Altarac. (11.03.1927). Los pizmonim. Jevrejski život, III, 146, Sarajevo, 2.
[Nadkantor Altarac govori o tradiciji kod Jevreja da se za određene verske praznike pevaju arije koje on naziva los pizmonim. Les voyelles atones ouvrtes, correspond au système d'écriture du journal. Hypercorrection : senjifikando]
Attias, Jakica. (24.12.1926). El movimiento sefardi en la juventud sefardi. Jevrejski život, III, 134, Sarajevo, 4.
[Zagreb. Voyelles ouvertes. « Ella quere resolver la demanda de ortographia. »]
Atijas, Jakica. (14.01.1927). Entre los Sefardin de la Srbija del Sud. Jevrejski život, III, 138, Sarajevo, 3.
[Correspond au système d'écriture du journal. Les voyelles atones ouvertes, des exceptions: inganjimos, pronoms personnels mi, lis, mi alegri, šlageris, estuvi. La diphtongue : noestros, noestro.]
K. B. (16.10.1925). M. D. Gaon, Poesias. Jevrejski život, II, 77, Sarajevo, 1.
[Compte rendu du livre des poésies de M. D. Gaon. Nom de la langue: “špansko-jevrejski”. “Knjiga pruža duševnu okrepu svima onima Sefardima za koje maternji jezik ima još draži.”]
K. B. (27.02.1925). Nekoliko pojava lepe književnosti kod bosanskih Sefarda. Povodom prikazivanja Esperanse, drame u 3 čina od B. Fincia”, Jevrejski život, II, 49, 1.
[en serbocroate, sur les écrits d’A. Kappon, L. Papo et -surtout- Buki Finci]
Bjalik, H. N. (29.09.1926). Si tu keres konoser. Jevrejski život, III, 122, Sarajevo,
[L'identité du traducteur n'est pas donnée. Voyelles ouvertes.]
Daniti, A. (20.05.1927). Zohar Akadoš i Lag Baomer. Jevrejski život, III, 155, Sarajevo, 3.
[Les voyelles atones ouvertes, quelques exceptions « deskuvrin, komu » correspond au système d'écriture du journal, sauf exceptions : « ćiko prefasio, kurto dićo »]
(26.08.1927). Iz pisma uvaženog g. El Conde de Torrijos sefardskoj konferenciji. Jevrejski život, IV, 169, Sarajevo, 2.
[L’ambassadeur espagnol s’excuse de ne pas pouvoir venir à la conférence.].
Finci-Buki, Moni (30.01.1925). Boz del puevlo, boz del sielo. Jevrejski život, II, 45, Sarajevo, 5.
[Les voyelles atones ouvertes, sauf exceptions : otru tanto, relatif ki, puedi, resivin, entonsis, debaldis, variation gaste/gasti. Hypercorrection alevjanar]
Moafi. (07.01.1927). Micva. Jevrejski život, III, 137, Sarajevo, 1-2.
[Correspond au système d'écriture du journal. Les voyelles atones ouvertes. Exceptions : vjeni, kiti, el si salija, tiju, di, keri, esti, veji. Hypercorrection : « komo se alguno lo uvjera ofendido », « se si keri », « sevdad », « se todo los vende…
Finci-Moafi, Moise. (15.04.1927). Un enkontro. Jevrejski život, III, 151, Sarajevo, 4.
[Voyelles ouvertes, quelques exceptions. Milano]
Finci-Moafi, Moise. (15.04.1927). Oh, oh, oh, el pastel. Jevrejski život, III, 151, Sarajevo, 6.
[Voyelles fermées dans le parler des personnages. Milano]
Finci-Moafi, Moise. (27.05.1927). Dolores. Jevrejski život, III, 156, Sarajevo, 3.
[Correspond au système d’écriture du journal. Les voyelles atones ouvertes, sauf deux exceptions dans le dialogue : « Perdoni, senjor padre, mi olvidi ». Milano, 15. maj 1927]
Finci-Moafi, Moise. (10.06.1927). Atras tiempos. Jevrejski život, III, 158, Sarajevo, 3.
[Correspond au système d’écriture du journal, les voyelles atones ouvertes, sauf exception : pronom réfléchi si, premi, kiti. Glose : mišle (proverbio). Milano 25. maj 1927]
Finci-Moafi, Moise. (15.07.1927). Bavažadas. Jevrejski život, III, 163, Sarajevo, 3-4.
[Les voyelles atones ouvertes, correspond au système d’écriture du journal. Exceptions: pronom ti]
Finci-Moafi, Moise. (28.10.1927). Una letra no akavada. Jevrejski život, III, 176, Sarajevo, 3-4.
[Roma. Les voyelles atones ouvertes. Quelques exceptions: préposition di, pronom personnel dili, impératif dešilo. Hypercorrection: eskrevites. Glose: estampas (fotografias).]
Finci-Moafi, Moise. (11.11.1927). Mal de mučos. Jevrejski život, III, 178, Sarajevo, 3.
[Les voyelles atones ouvertes. Quelques exceptions: kali, tiu, pronoms personnels mi, lis, si. Hypercorrection: sentiendo,. Glose: estampas (fotografias). Roma, en oktobre 1927]
Gaon, Moche David. (19.08.1927). Pismo Svetske Sefardske Konfederacije sefardskoj omladinskoj Konferenciji. Jevrejski život, III, 168, Sarajevo, 2.
[Jerusalem, le 9 de agosto de 1927. « Representante de los Judios de Yougo-slavia en el Comité de accion de la Confederacion Universal de los Judios Sefaradim en Jerusalem. » au lieu de , ustedes, hoy, anios, detallos, des éléments d'orthographe…
Perec, J. L. (18.10.1924) El estava kajado. Jevrejski život, I, 29, Sarajevo, 4.
[Sauf rares exceptions, les voyelles atones sont ouvertes. En accord avec le système d'écriture adopté majoritairement dans le journal.]
Perec, J. L. (07.11.1924). Al lunar. Dialog por J.L. Perez. Jevrejski život, I, 32, Sarajevo, 4.
[Sauf rares exceptions, les voyelles atones sont ouvertes. En accord avec le système d'écriture adopté majoritairement dans le journal.]
Jaakov. (11.12.1925). Biblioteka sefardske općine u Sarajevu”, Jevrejski život, II, 86, 4.
[Appel aux dons des livres, notamment en espagnol et en lettres rashi.]
Jehudi (05.12.1924). Un dialogo interesanti. Jevrejski život, I, 37, Sarajevo, 2.
[Dialogue entre Jašani et Hadaši sur les élections dans la communauté juive et la promesse électorale de bâtir une nouvelle synagogue. Jašani est contre et Hadaši pour. Les voyelles atones ouvertes, lo ke écrit en deux mots].
(04.11.1927). El Prof. Jopson sovre los Sefardim i sus idioma. Jevrejski život, III, 177, Sarajevo, 3-4.
[Le discours du prof. Jopson en judéo-espagnol.]
Jovanović Zmaj, Jovan. (17.06.1927). Lem edim. Jevrejski život, III, 159, Sarajevo, 3.
[Voyelles ouvertes.] [trasladado del Serbo por Bohoreta]
A.B.A.K. (12.12.1924). Reflexiones. Jevrejski život, I, 38, Sarajevo.
[“Senialamiento para los ke no estan uzados a meldar en espaniol: La C se melda komo K [...] ”]
Abak. (03.10.1927). Ašre aam jodee terua. Jevrejski život, III, 173, Sarajevo, 3.
[Les voyelles atones ouvertes, correspond au système d'écriture du journal. Forme : exklama.]
Katzenelsohn, I. L. (27.08.1926). El carnero i la raposa. Jevrejski život, III, 119, Sarajevo, 2.
[Ne correspond pas au système d’écriture du journal : lluvia, hambrera, principales, queridos, etc.]
Levi, Izidor; Kamhi, Samuel. [por la Organizasion de las sociedades de la žuventud sefaradi]. (25.11.1927). A la žuventud sefaradi!. Jevrejski život, III, 180, Sarajevo, 2.
[Les voyelles atones ouvertes. Correspond au système d’écriture du journal.]
Unas cuantas đoyas del penserio judaico. (28.09.1924). Jevrejski život, I, 26, Sarajevo, 6.
[Citations de Max Nordau, Martin Buber, Theodor Behr, Hugo Bergmann. Sauf rares exceptions, les voyelles atones sont ouvertes. En accord avec le système d'écriture adopté majoritairement dans le journal. Lettre pour la consonne affriquée dentale…
Ovadija, Nisim. (27.06.1926). Zahvala. Jevrejski život, III, 111, Sarajevo, 3.
[Zahvalnica Nisima Ovadije, velikog rabina iz Beča, na gostoprimstvu u Sarajevu. Ne correspond pas au système d’écriture du journal : presidente, placiente, rogo a Dies]
Papo-Bohoreta, Laura (21.11.1924). Madres. Jevrejski život, I, 34, Sarajevo, 3.
[Motto: Bolje je biti kamen nego majka.]
Papo-Bohoreta, Laura. (28.11.1924). Morena. Jevrejski život, I, 35, Sarajevo, 2.
[U nekoliko nastavaka 1924-25. Pripovetka je iz tadašnjeg savremenog života i govori o ljubavi između Reubena i Morene, mladog sefardskog para iz Sarajeva koji se upisao na jedan nemački univerzitet na kojem nemački studenti traže uvođenje numerus…
Papo-Bohoreta, Laura (?1924). Morena. Jevrejski život, I, 38, Sarajevo, 3.
[U nekoliko nastavaka 1924-25.]